February 8th, 2010

default

О сверхестественном

Мысленно разбить нечто наблюдаемое на части, и объединить наблюдаемые части в нечто общее - этим приемом пользовались еще древнеегипетские землемеры. Они же при этом во всю пользовались свойством самоподобия части и целого.
Земельный участок сложной конфигурации разбивался на треугольники, и при этом любой треугольник так же мог быть разбит на треугольники.

Во времена Декарта и иже с ним кроме способности использования появилось еще и понимание того, что и зачем делается.

Однако что интересно, в наше время это изучают в школе. Но понимание приходит далеко не всегда.
Более того, когда дело доходит до чего-либо более сложного, чем треугольник - например, до живого, и о ужас, до человека - приводится "убийственный" аргумент: "Это же ЖИВОЕ, в нем ВСЕ не так !!

Здесь мы вступаем на территорию СВЕРХЕСТЕСТВЕННОГО.

Однако хочется заметить: если нечто вообще существует, то оно не СВЕРХ-, а вполне естественно. И не понятно, почему нечто естественное должно принципиально отличаться от другого естественного. И пока в исследовании мы не уперлись в нечто, принципиально иное, чем большее количество степеней свободы у чего-либо более сложного по отношению к менее сложному - оснований искать иные методы - нет.
default

И о "наилучшем"

Из предыдущего, можно сделать вывод, который ни чем не обоснован, но не хуже любого другого, если не вводить дополнительные требования из области эстетики:

Нечто существующее совершенно не обязательно должно быть наилучшим из возможного. Достаточно, чтобы оно просто могло существовать "как есть".
Для поиска наилучшего нужно приложение воли. И это тоже естественная сущность. Опять же подчиняющаяся предыдущему правилу. Вопрос лишь в том, направлена ли воля на "здесь и сейчас", или на перспективу.

Перспектива - это хорошо, но если сдохнуть сейчас - перспективы не будет. Это и есть свобода: не сдохнуть сейчас или завтра, но поиск соотношения, устраивающего себя, любимого.

И, да, понимая, что забредаю на территорию онтологического доказательства бытия Божьего, отмечу, что на него существует ответ Ньютона: "в данном случае это ни на что не влияло." Мы не живем в наилучшем из возможных миров. Мы живем в том, который есть.